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Le week-end de Pentecôte marque le début des festivités du jumelage de notre commune avec celle d’Ornans. Ce jumelage a été initié en 1982 et trouve à son origine la personne du peintre Gustave Courbet, né à Ornans en 1819 et mort à La Tour-de-Peilz en 1877.  Avant la manifestation officielle du samedi 18 mai, le Théâtre de la Clairière nous offre à la Salle des Remparts son spectacle intitulé «Courbet derniers Feux».

Peu de temps avant sa mort, exilé en Suisse, le peintre Gustave Courbet reçoit la visite d’une amie à qui il livre ses confidences. Il ne regrette rien de ses engagements qui l’ont conduit en peinture comme en politique à affirmer l’indépendance absolue de l’artiste créateur. Plusieurs années plus tard, visitant la maison de l’exilé, Johanna Hefferman, qui fut le modèle et la maîtresse de Courbet, évoque ce qui l’a conduit à redécouvrir l’œuvre du peintre natif d’Ornans dont elle mesure la place singulière dans l’histoire de la peinture.
« Encore plein d’Ornans et des tableaux de Courbet, j’ai lu d’une seule traite votre texte. Pour avoir lu une biographie de Courbet et quelques textes, je trouve votre œuvre tout à fait réussie, sensible, donnant à voir, à entendre Courbet et à réfléchir. Bref, vous m’avez donné un fort moment de lecture. »
Max Gallo, de l’Académie Française
Johanna Hefferman : Caroline Dutheil
Gustave Courbet : François Louis
Chérubino Pata : Benjamin Rota
Lydie Joliclerc : Sandrine Baumajs
Texte : Pierre Louis / Costumes : Maryline Paquin / Lumières : André Clerc
Âge : dès 14 ans
Durée : 1h20
Location
A la Salle des Remparts, Place des Anciens-Fossés 7, 1814 La Tour-de-Peilz
Ouverture des portes à 19h30. Possibilité de se désaltérer sur place, à la buvette.
Réservations
– au guichet du Greffe municipal, Grand-Rue 46, 1814 La Tour-de-Peilz ;
– sur culture@la-tour-de-peilz.ch ;
– au 021 977 01 10
Tarifs
Adulte 10.- / Etudiants, AVS 7.- / Enfants (-16 ans) 5.-
Billets à payer et à retirer le soir même, sur place.

Montreux-Riviera accueillera en juin 2016 la Fête fédérale de musique. Les concerts et concours auront lieu à Montreux, Vevey et La Tour-de-Peilz.
Hier, à Aigle, les syndics de la Riviera étaient en nombre (7) pour soutenir Laurent Wehrli et la candidature de Montreux-Riviera lors de l’Assemblée générale de l’Association suisse des musiques. Le canton également soutenait également cette candidature et était représenté par Anne-Catherine Lyon. Cette dernière rendit un hommage appuyé aux communes de la Riviera pour leur engagement en matière de collaboration régionale culturelle.
Ainsi donc, sur les week-ends des 10-11-12 et 17-18-19 juin 2016, la Riviera vaudoise accueillera près de 40’000 musiciens et 200’000 visiteurs pour la Fête fédérale de musique.
A La Tour-de-Peilz, la Salle des Remparts ainsi que l’Aula du Gymnase de Burier et les salles de gym seront mis à contribution.

Un excellent article de Domaine Public relatif à l’application de la clause de sauvegarde par le Conseil fédéral.

Dans tous ces dossiers – lutte sans concession contre le dumping salarial, politique du logement, aménagement du territoire, formation, fiscalité -, on constate que la droite a fait obstacle aux solutions qui atténueraient les effets négatifs de la libre circulation. Dès lors l’activation de la clause de sauvegarde, soutenue par les libéraux-radicaux, les démocrates-chrétiens et l’UDC, fait figure de substitut à des politiques que ces partis se refusent à mettre en oeuvre. A cet égard, la droite portera une lourde responsabilité au cas où un vote populaire conduirait à remettre en cause la libre circulation.

La clause de sauvegarde comme substitut aux manquements politiques – Domaine Public.

Et si l’économie était la grande oubliée des révolutions ? Depuis deux décennies, les questions politiques et culturelles ont relégué la justice sociale au rang de préoccupations secondaires. Selon l’historien Charles Walton, le problème de la redistribution, déjà posé lors des révolutions de la fin du XVIIIe siècle, se situe pourtant au cœur des motivations des révolutionnaires égyptiens.
Concernant préalablement les études sur la Révolution française et les questions de classe comme de justice sociale, Charles Walton note que

«Ce manque d’intérêt pour les questions de classe et de justice sociale au profit de celles de culture et de libéralisme se reflète dans les travaux sur la Révolution Française. On y a délaissé petit à petit les question socio-économiques, pourtant centrales dans les années 1950-70, au profit de la culture et d’idées politiques comme la souveraineté, la représentation et l’opinion publique ; des droits de l’homme (droits civils et politiques uniquement, une impasse étant faite sur les droits sociaux et économiques) ; de questions relevant de la subjectivité individuelle comme les sentiments et les émotions ; de la morale et de la religion à travers les thèmes de la régénération et de la contre-révolution ; et de la violence politique caractéristique des épisodes de guerre et de la Terreur. Rares ont été les universitaires qui ont cherché les causes de la Révolution Française ou de sa radicalisation dans des facteurs économiques, fussent-ils matériels ou culturels.»

Concernant le printemps arabe, il indique que

«La question de la redistribution, le « double mouvement » de Polanyi et un discours sur les droits de l’Homme qui ne traite que d’une partie de la question peuvent tous trois venir éclairer l’analyse du printemps arabe.»

Le double mouvement de Polanyi (La Grande Transformation) réside dans l’observation suivante : «la libéralisation économique amène plus souvent – et paradoxalement – à un État plus lourd et plus répressif qu’à un Etat plus petit et plus démocratique.».
Dans la conclusion de son article, Charles Walton indique que

«La démocratie se retrouve […] de nos jours dénuée d’une véritable économie politique. À mesure que communisme et capitalisme finissent tous deux par dégénérer en une situation de clientélisme, les inégalités et les frustrations politiques se font plus intenses. Le passé récent pourrait peut-être nous aider à réfléchir à la direction à prendre pour l’avenir. S’il s’agit d’éviter de construire de nouvelles utopies, nous pouvons tenter de récupérer les éléments que la précédente, celle des droits de l’homme, avait oubliés ou rejetés à la marge : les droits économiques et sociaux. […] Même s’il existe des mouvements qui se battent pour la mise en place de droits économiques et sociaux, ils ont tendance à ne pas avoir droit de cité dans les médias occidentaux, qui préfèrent attribuer les problèmes de l’Egypte à la religion qu’à une crise de la redistribution.»

Finalement, en Egypte comme ailleurs, la lutte des classes n’a pas fini de parler d’elle. N’en déplaise à certains.
A lire : Révolution et redistribution | La Vie des idées

Dans son billet, Jean-Claude Péclet met en évidence l’importance croissante prise par  le Service civil ainsi que l’intérêt, dans de nombreux domaines, de pouvoir recourir à celui-ci. Ceci malgré les résistances en Suisse à son égard et la longue criminalisation du refus de service militaire.
Or, l’initiative du GSsA nous met devant un non-choix qu’exprime fort bien Jean-Claude Péclet, car si l’initiative est acceptée

«Sans obligation de servir, plus de civilistes. A moins de revoir complètement le concept et d’introduire dans la Constitution une obligation générale de service à la collectivité (personnellement, j’y serais plutôt favorable). Plusieurs politiciens de droite comme de gauche ont proposé des solutions, mais aucune ne rallie une majorité pour l’instant.»

Toutes celles et ceux, comme Jean-Claude Péclet ou moi-même, qui souhaitent une obligation générale de service à la collectivité, se retrouvent donc aujourd’hui devant le même dilemme que les EMS, les hôpitaux, les fermes et les forêts à nettoyer, les musées, les administrations publiques ou les associations culturelles ainsi que la Civiva (fédération service civil).
A lire : L’armée suisse sauvée par le service civil? « Béquilles.