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«Croit-on vraiment qu’un seul massacre ait pu se commettre sans que ses auteurs se persuadent et persuadent les autres qu’ils y étaient obligés par le danger que représentaient leurs victimes ? Dans son livre La peur des barbares (Robert Laffont, 2008), Tzvetan Todorov rappelle : « Quand on demande aux policiers et aux militaires sud-africains pourquoi, au temps de l’apartheid, ils ont tué ou infligé des souffrances indicibles, ils répondent : pour nous protéger de la menace que les Noirs (et les communistes) faisaient peser sur notre communauté. « Nous n’avons pris aucun plaisir à faire cela, nous n’en avions aucune envie, mais il fallait les empêcher de tuer des femmes et des enfants innocents. »» ou comment un Etat, soutenu par la première puissance mondiale, est assuré —quels que soient ses forfaits— de ne jamais être inquiété par la communauté internationale, peut occuper illégalement des territoires, opprimer tout un peuple depuis quarante ans et peut ainsi violer ses engagements.
L’article: Périphéries – Des « barbares » bombardés à Gaza

Chapeau de l’article: «Le poste de police de Gaza se trouvait parmi les premières cibles visées par Israël. Plusieurs dizaines de policiers, réunis pour une cérémonie de remise de diplômes, sont morts ce jour-là. William Sieghart, spécialiste de la résolution des conflits, alors en mission à Gaza, avait rencontré ces hommes une semaine plus tôt. « Etaient-ils de « dangereux miliciens armés du Hamas » ? Non, c’étaient des officiers de police non armés, agents de la fonction publique, qui ont été tué non pas dans un « camp d’entraînement de militants », mais dans [un] poste de police. » Pour Sieghart, ni Israël ni l’occident ne comprennent ce qu’est véritablement le Hamas, et comment il a pu rassembler 42% des électeurs. C’est l’échec du Fatah à obtenir un Etat Palestinien qui a fait le succès de cette organisation. Son intransigeance, juge-t-il, nait d’une volonté de ne pas se laisser piéger comme le fut le mouvement d’Arafat.»
L’article: ContreInfo :: Comprendre ce qu’est le Hamas, par William Sieghart

Alors que Samuel Huntington vient de s’éteindre, François Miclo revient sur le livre qui a fait le succès de son auteur dans les dernières décennies de son existence après avoir été notamment un ancien conseiller de Jimmy Carter.
Cet article a surtout le mérite de remettre cet ouvrage en perspective et de le replacer dans son contexte de production qui est celui de la chute du mur de Berlin en 1989. A l’instar de Francis Fukuyama croyant relire Hegel, Samuel Huntington tente de dresser le portrait de la scène internationale après la fin du monde bipolaire, mis en place après 1945, et de la Guerre froide. Pour Miclo, le Choc des Civilisations de Huntington est un mixte d’un peu de Braudel, une pincée de Toynbee et beaucoup de Spengler créant un mécano théologico-ethnico-politique divisant le monder en huit régions d’importance inégale: occidentale, confucéenne, japonaise, islamique, hindouiste, slave-orthodoxe, latino-américaine et africaine. D’outil à la compréhension du monde chez Braudel, la notion de civilisation est dotée par Huntington d’une individualité et d’une identité propres.
Au centre du partage du monde, le fait religieux occupe une place prépondérante là où chez Braudel par exemple il n’est qu’un trait de caractères de sa grammaire des civilisations. Pour Huntington, le fondamentalisme religieux a déjà gagné la partie face aux Lumières et la chute du monde communiste laisse le monde occidental face à l’islam (et non l’islamisme).
La simplicité de la théorie, pour ne pas dire son simplisme, faisant son succès dans de larges cercles et notamment dans le barnum médiatique.
A lire dans: Causeur

• Les communes vaudoises plébiscitent à plus de 80% la projet de réforme policière élaboré en concertation. Joyeux Noël! #
• Nouvel outil twitter: Matt qui permet de poster sur plusieurs comptes en une seule fois… ou pas. http://www.themattinator.com #

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26 ans après avoir quitté la chancellerie, Helmuth Schmidt reste l’éternel chancelier des Allemands. Ceux-ci, selon le journal Le Temps, serait prêt à le réélire demain. D’autant que la crise est là et qu’il passe pour le chancelier ayant su traverser les crises durant ses années de pouvoir:

• inondations de Hambourgs en 1962;
• récession des années 1970
• lutte contre la Rote Armee Fraktion
• crise des missiles et du réarmement

ont jalonné sa carrière.
Qui plus est c’est aussi un intellectuel brillant, rhétoricien de première force, toujours fidèle à lui-même:

«la politique est une négociation pragmatique pour des objectifs moraux»

Hérault de la social-démocratie, il sera a néanmoins été poussé vers la sortie en 1981 par le SPD après avoir imposé sa stratégie du double accord sur les missiles de l’Otan. L’échec de sa coalition avec les libéraux en 1982 sonna pour lui le glas.
Le Temps – international